第一千二百五十四章 果位初开（2/2）

此轮大战，卫渊连抢三座界天，换算下来等如是抢来了一道菩萨果位的根基。而净土甩来的因果业力，则是被他以人运化解，前后合计祭出四千万人运。

但是现在青冥各地加总，一年所生人运六七千万，两年就是一亿多。单以人运数量而论，九国中仅比赵国、南齐稍逊，已经压过了其余七国。

以此消耗，再加上料敌以宽，再额外加个两倍，卫渊觉得每两年就能跟净土做过一场，抢它两三个界天，夺个果位之基过来。

净土金身众多，但是真正擅长斗法征战的并不多，仅有的那么几个，还有一大半因为禅学道行不够，而始终得不了大功德，一直被压在灵山山脚，根本没有出头之日。按照仙界体系，他们就是个体外临时杂仙。送走孔雀，卫渊就进入诸界繁华，在中宫仙枢召集了相关人等，讨论这一战的收获。

片刻之后，仙枢中已经是身影幢幢，足有数十人，除太初宫诸修外，两大研究院院士几乎全部到场，君未知、韩力等内天地修士也都立于一角。

如此大的阵仗，正是因为讨论的事项也足够重要。今日议题只有一项，既然夺得了一道足以证菩萨的根基，那么何不以此为根基，顺势推出青冥自己的菩萨？

这个议题最初是来自一位名不见经传的模板道基，卫渊还专门查了查他的根底，然后发现此人性情孤僻，有些智慧，但说不上顶尖，只在算学大道中某一两个子类中展现出不俗天赋，其它方面都不怎么样。谁也没想到这道议题一出，居然引起不少模板道基研究员的兴趣，于是你写两篇文章，我再来篇评论，莫名的热度就起来了，就引起了纪流离和王虎的注意。两人一碰，再找了风听雨验证，居然觉得此道可行，于是就有了今日这场规模庞大的会议。

等众人到齐，卫渊便道：“菩萨果位，一直以来是净土独有。证道之法差之毫厘，谬之千里。三块界天在净土足以支撑起一道菩萨果位，但在我们手中却不一定。”

一开场，卫渊就试图定下基调，此事不可行。

然而角落里一名寻常院士此时却打破常规，率先发言，道：“通过对喜乐天所获得数据的研究，我们基本已经解析出了净土支撑菩萨果位的方法，经过适当修改，我们也有很大机率能够成功。这一点，在我最新的三篇文章中有系列阐述。”

卫渊脸色就有些不自然，那三篇文章他是知道的，纯以算学方式解析净土证道菩萨果位的过程，然后论证出青冥证得菩萨的成功机率是一成三。

那可是菩萨果位，一成多的成功机率已经是相当罕见，足以令万千修士舍身一搏了！

唯一的问题，就是这三篇文章卫渊没看懂。

当时卫渊也没觉得有什么，却没想到这作者第一个就跳出来了。

卫渊轻咳一声，道：“净土已经先行十几万年，此法自然是有根基的。但另一个问题，是菩萨并非单开道途，而是在一条大道中居于其中某处，证得某个玄妙，然后以此成就果位。这大道……”纪流离道：“你那三界如意，不就是大道？这道果位挂在你大道之上就可以了。”

卫渊深吸一口气：“但是我那条大道还远远称不上完；.；……”

角落里一个气息几乎为零的修士举手，道：“净土佛典，我们已经解析得七七八八。界主尽管去写《三界如意》，其余着书立经之事，有我们即可。”

此人修为如同蝼蚁，智慧却能通天，正是文观天。

卫渊脸色更加难看，但却无法反驳，经典多了，自然道论就完善了。

风听雨也道：“根据界主已经写完的部分，我们作了系统的推衍和扩展，并且参照了净土和书院的体系，初步计划是写出四部七十二经，对三界大道进行完整阐述。按照这一体系，只要根基足够，就有可能证出四个果位。我们可以先从这四个果位中选取一个出来证。”

卫渊实在无奈，目光转向了角落里一道若有若无的身影。那身影完全没有存在感，如同天地自然中的一花一草，正是张生。

见卫渊望来，张生便道：“既然有四个果位可证，那你挑个看着顺眼的就是了。如果四个都不喜欢，那就让他们再编几个出来。”

文观天便道：“理论上还可以有两个果位，但不像这四个一样自成体系。此外还有一道果位，只在算学理论上存有可能，但净土中并无对应果位。如果界主实在喜欢那我也可以多安排人手，尽快把这道果位推算出来。”

至此大局已定，卫渊心底一声长叹，勉强打起精神，在四道果位候选中看了一圈，觉得那斗战佛听着就是个能打的，于是就选了这个。

此事议定，卫渊就有些无精打采，将众人挥退。不过张生没走，问：“这不是好事吗，为何你如此抗拒？”

卫渊又是一声长叹，指了指净土小庙中的莲座。那上面盘坐着一道虚影，并无面目。从意像上来说，这意味着尊位有主，且主人行将归位。只不过目前主人究竟是谁，还有变数。

释修体系如同大树，菩萨承上启下，极为关键。每位菩萨都如一株单独树根，其下还会蔓延出无数根须，组成一个庞大的子根系。

菩萨越多，佛祖之位会被不断推举，位格渐次擡升。并且菩萨越多，也就证明这条大道越完善。现在卫渊三界大道上多了个菩萨，那就如同一枚钉子，直接把卫渊钉在了莲座上。

这就是卫渊抗拒的原因，王佛意外的迟迟没有归位，尊位似是有了其它可能，卫渊就想再挣扎挣扎，扑棱几下。