第552章 朝代五行（1/2）

龚景炎转头继续盯着五行相生相克图良久，最后视线紧紧落在甘木和帝辛之间，然后在（金→水）的外圈将甘木和帝辛用单箭头相连（甘木→帝辛）。

“既然金生水，帝辛又似乎不肯多透露些甘木的信息，还提议封城，封城也就意味着将甘木限制在凤鸣市内，而帝辛似乎也没有离开凤鸣市的打算，帝辛会不会在利用甘木？

而且水资源集聚凤鸣市，不也有利帝辛吗？”

“你是觉得帝辛在刻意引导甘木的蔓延？”陈拾遗摇了摇头，“我不确定帝辛有没有在其中谋取私利，但至帝辛试图阻止甘木蔓延，应该只是单纯地想减少甘木危害，而不是为了将甘木蓄养在凤鸣市。

五行流转在四季天时，在天地山川，也在人体五脏六腑，甚至呼吸吐纳之间，万事万物都是整体，所以时节山川的运行和人体会出现相互感应，这也就是修行者所追求的天人合一。

普通人和天地万物感应不太强烈，所以对天地万物的五行流转影响也不大。但其实一直都是有的，只是我们没有意识到。

就像我们平常所说的着凉受寒，其实就是人体对外界的感应。

用中医的理论来说，这是身体内部阳气不足，再加上外界寒邪入侵导致的。寒邪在五行理论中就归为属水，因此寒邪也被叫做阴邪。

用中医治疗的话，就会用温阳散寒、培土制水等方法。

温阳散寒在阴阳理论中是减少外界入侵的阴邪，提升体内自身的阳气，从而达到人体自身阴阳平衡。

用五行理论来解释，就是外界水德入侵，水盛火塞，以致人体内五行失衡，故而要祛水补火。

培土制水就明显是运用了五行理论了，土克水，当人体内水德过盛，因此要加强水德，来使土和水相互消耗掉一部分，以此来恢复人体内部五行平衡。

我一直觉得阴阳五行理论在中医里保存的是最完整的，可能因为即便是帝王将相也要治病吧，所以他们不敢随意篡改中医理论。

只是中医好不容易能传承至今，却又遭西医围追堵截，各种药方被随意篡改，中药材又频频出现以次充好，甚至直接假冒，致使中医传承艰难啊。

算了，不说了，回到正题吧。

像遥渺渺这种承载天命，或者帝辛这种异能者，他们的特殊点就在于，他们能极大的和天地万物中的五行之一相互呼应，与其说他们自身有异能，不如说是他们调动了天地万物的五行之一为他们所用。

有天地万物的五行之一加成，就相当于占尽了天时地利，至于人和。

当光武帝对敌时，都能出现大片陨石雨只砸在敌方阵营，光武帝一呼百应就自然而然了。

君子不器，善假于物。

帝辛能呼应水德，其实不是帝辛直接动手冰冻了陈归墟，而是天地间的水德杀了陈归墟。

否则，帝辛如果以肉身承载这么大能量的水德，估计肉身早就消亡了。

甘木如果蔓延出凤鸣市，只会增强整片区域的金德，凤鸣市处于这片区域中，其金德也会随之提升，而不是降低。

而且，如果帝辛真的为了增强凤鸣市的水德，以提升他自身能呼应的水德，那么他不应该护着遥渺渺。

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