第1002章 扬州鹤（2/2）

妮可问：“二姐，这说明了什么？”

薇薇安说：“精气神，古籍中都有解释，这不必多说。修行之人能把这三种东西，修炼出形态，在体内能形成三种不同的能量，就已经等于成仙了。”

“可是苏武，不但能把这三种东西修炼出形，并且可以给与外界输出。这一点，已经超出了我的认知范围。眼下的状况倒是不难明白，苏武的修为，已经影响天地，把精气神所代表之神物，召到了身边。”

妮妙问：“这意味着什么？”

薇薇安摇了摇头说：“我并不能尽解，只是猜测，这应该是，所有修行之人对精气神修炼到极致的现象。”

“龟甲上有山川河流，类似人类世界的立体图。这是王权的代表，东方的大禹王，就曾经集天下精金，铸九鼎，上绘山川河流，为王权的代表之物。”

“鹿头顶异角，如花草树木，应该是代表自然，它本为兽类，又是食物链中的重要位置，食草而供给肉食，且能量非凡，每踏足土地，则生长鲜花。”

“苏武既拥有人王轩辕的鏖战之法，又有东方纯阳真人创作的《太上忘情决》的修炼，而纯阳真人也用鏖战之法修炼过。最后纯阳真人驾鹤而去，这鹤仙气十足，正是神韵所向之终端。”

妮可说：“这三种动物都不吃肉，还有一点，这三只异兽，分别是海陆空的范畴。”众人点头称是。

薇薇安解释的范围，大家虽然不知道对错，可是以她对东方文化的了解，应该是大致范围。

大家也不担心，只等苏武修行结束，便可听他解释。

苏武躺下之后，想着刚刚的领悟。

“有人想和纯阳真人一样，驾鹤升仙。有人想大富大贵。有人想当官。《殷芸小说》中，有人曰：腰缠十万贯，骑鹤下扬州。真的能同时满足这三种欲望吗？”

“有人用扬州鹤比喻十全十美的事物，或者不可实现的空想和奢求，也用来比喻发财，当官，成仙于一身，或者形容贪婪和妄想。”

“我又想成仙，又想掌控大战的局势，又想不缺金银钱财，美女美食。我岂不是也是贪婪小人？可是这不就是现实吗？多少人千里为官？多少人为财富奔波？多少人为了美好生活努力？”

“成仙成神，就脱离了现实吗？未必。连佛祖传经，都索要人事。他的弟子传经讲道，收了金沙，他还嫌弃收的少了，让后代子孙无钱财享用。我为苏武联盟积攒财富，原本也是这个意思。”

“如果没有这场大劫，我宁愿和王伟雯雯等人，过着普通的凡人生活，也不用亲眼看着那么多人死去了。”

“至于权力吗？嘿嘿，这种被肮脏之人疯狂抢夺的东西，我还是远离比较好。可是想打赢这场战争，渡过这场劫难，仿佛掌控权力也是不可避免的。”

苏武想通了刚刚领悟到的一些思想上的堵塞，终于能安心修炼。

如果此刻有人观看，就会发现，躺在竹地板上的苏武，旁边逐渐凝聚出三个虚影。

一个虚影懒散的趴在地上，仿佛夫妻之事后，男人慵懒的卧在舒服的床上。

另外一个虚影，则正襟危坐，庄严肃穆，如同寺庙中的雕像一般。

第三个则金鸡独立，双臂展开，仿佛太极拳中的白鹤亮翅的招式，要和人战斗而拉开的架势一般。

而苏武的本体，则依旧躺着，却闭起了双眼，睁开的，是眉心处那隐藏起来的松果体。

直至苏武听到湖中仙女的对白讨论声，苏武这才闭上了松果体，睁开了双眼。

睁眼的一瞬间，苏武见到了三个自己。

苏武立刻明白，这是自己的精气神修炼到了极致所化人形，难道自己也拥有了身外身的仙法了？

苏武意念一动，三个分身立刻站了起来，然后苏武分别利用思维，操控“三人”。

薇薇安等人见到了神奇的一幕。

一个苏武从一楼的门中出来，走向那头鹿。

另一个苏武从窗户中跳了下来，落在了巨龟的龟甲上。

第三个苏武，则凌空飘起，直奔空中的仙鹤。

在三个“苏武”分别和异兽接触的一瞬间，异兽分别发出各自的鸣叫，接着就和苏武的分身融为一体。

与神兽融合之后的苏武，比刚出现更加真实，都如同神仙一般，给大家的感觉各自不同。

空中的腾云驾雾，水中的神通广大，地面的无所不能。