第537章 太子祭灵×五种路数（2/2）
那位在灵山打坐的世尊，才是真正的“本我”，而眼前的这道光影，只是他在这个世界的“他我之身”——不，甚至不能说是“他我之身”，只是一缕降临的意识，附着在这个世界因香火念力凝聚的祭灵之上。
太渊暗暗心惊。
这位，可算是自己目前修行路上遇到的最强大佬了。
释迦牟尼继续说道，声音中带着一丝感慨，仿佛在说一件很有意思的事。
“按照天道大势，这个世界，我应该在两百年后才会进入中土大地。”
“没想到，因为小友之缘故，倒是提前了两百年。”
“哈哈，也是因缘际会啊。”
说话时，他身上佛光一现，金光也照到了太渊身上。
那金光温暖而不灼人，照在身上，说不出的舒服。
太渊心中暗暗计算。
两百年后？？
按照正史的记载，正是西汉时期。也对，佛教差不多就是在那个时候传入华夏的。
原来如此。
与此同时，太渊感觉到自己身上有什么不一样了。
那金光照在身上，像是一盏灯被点亮，智慧灵光在心头闪烁，原本模模糊糊的一些道理，忽然变得清晰起来。整个人仿佛更加的鲜活，真我觉醒，不再为外物所惑，不再为杂念所扰。
喔？！
释迦牟尼眼睛一亮，含笑看着太渊，那目光中带着几分欣赏。
“小友是玄门弟子，不想也具有佛性。倒是个修佛的好苗子。”
沙门讲究万灵都有佛性。
如果是心有觉，出家在家都是真佛。若是未觉，即便穿着僧衣，熟背经文，也依旧是假和尚。
太渊闻弦歌而知雅意。
他当即再次一拜，这一次比前两次更加郑重。
“如来前辈，晚辈本是普通人，机缘巧合之下修得一些本领。修行路上，也有三五好友，大家一起论道谈玄，互相切磋。”
“可是这一百多年的修行，晚辈目前已经不知前路如何。”
“晚辈斗胆，恳请如来前辈慈悲，指引后路。”
面对这位真正的大佬，太渊没有耍任何心眼，也没有任何隐瞒。
在这种存在面前，真诚，才是唯一的通行证。
释迦牟尼看着他，没有说话。法眼之下，仿佛穿透了时间与空间的壁垒，将太渊的全部过往尽收眼底。
法眼之光敛去，释迦牟尼点了点头。
对方所言，句句属实，没有虚言。
“也罢，小友既有佛性，我也见了欢喜。”释迦牟尼微微一笑，带着一种长者之风，“既然如此，我便与你指一指路。”
太渊精神一振，正襟危坐。
“小友传自全真，虽然号称儒释道合一，其实底子里还是玄门的丹鼎派。”
太渊微微一怔：“丹鼎派？”
释迦牟尼点了点头，声音不急不缓，清晰透彻。
“玄门的真传修行，并无定势，但有常用之法。总结起来，无非几种。”
他竖起一根手指。
“其一，丹鼎派。以道为火，精气神为药，以天地为炉鼎，炼己为丹，举霞飞升。”
又竖起第二根。
“其二，存思派。以道为引，观想存神，精气神为笔，化虚为实，度己升仙。”
再竖起第三根。
“其三，符箓派。以道为本，摹道制符作箓，精气神为纸，接引升仙。”
太渊听得认真。
这三派，他都不陌生，但如此系统、如此清晰的归纳，还是第一次听到。
释迦牟尼不愧是万劫修行的觉者，一言便能道破本质。
太渊心中一动，连忙问道：“前辈，什么是仙？”
他之所谓询问，是怕自己理解的仙，和释迦牟尼口中的仙，不是一回事。
“仙，是修行有成者的总称。”
释迦牟尼微微一笑。
“三界四洲之地，修行之法千千万万，又因为修行的目的不同，分为正法和旁门。”
“旁门也可得正果，但大多不可复制，必有因缘际会，万修才能够有一二功成。”
“正法，则是能够稳定地修至目标，但也各有缺陷。”
他顿了顿，目光变得深邃起来。
“仙分五种，共有天地人神鬼五仙，代表五种修行路数。这是修行的路子，本质不分高低，只有难易之别。无论哪一种，成仙之后，就是真仙。”
太渊心中一动。
当初，在大明世界，他听师父灵风子说过天地人神鬼五仙。
但灵风子说的是五种修行等级，不是五种路数。而灵风子自己也说不知道真假，只是典籍如此记载，就照本宣科地讲给他听。
而此刻，释迦牟尼亲口说出来的，显然更有说服力。
“敢问前辈，天地人神鬼，这五仙之间的区别是什么？”太渊恭恭敬敬地问道。
释迦牟尼看了他一眼，开始解释。
“所谓天仙，需要大悟性，大智慧，大毅力。气与神合，神与天合。”
“他们不满足于现有法则，寻找未知或残缺的‘道则’，为它命名、立论，创建足以证道的新法则。”
他的声音悠悠荡荡，在这片光雾虚空中回响，每一个字都像是刻进了太渊的心里。
“因此，每一位得道的天仙，都是一方道君。”
太渊的呼吸微微加快。
天仙，创造规则，这是何等智慧气魄！
释迦牟尼继续说道：“所谓地仙，有两种路数。其一，由心中灵台内景，次第成就，一步一步，内景显化，炼假成真，这是一条正道。其二，以各种法门造就一处福地洞天，然后入住福地洞天，不断祭炼，与洞天共生。当洞天圆满晋升，彼此道行也是大进。这两种法门，可以同修，也可以择一，演化福地洞天，造化大千。”
太渊恍悟的点了点头。
地仙之道，演化福地洞天。
“所谓神仙，需得所谓的香火神灵不谈。”释迦牟尼道，“后世凡间修行者行走神道，想要成就先天神祇，起码也得内炼有成，道行极深。至少，要能够神游天道元气之海，寻找到一条无主的法则，并且参悟它。而后还要有极大的天道功德，最后还要有天地人三才合力，方能一举成为先天神祇。”
他顿了顿，补充道。
“这等后天转先天成就的神祇，也是神道正统的路子，算是神仙之道主流之一。”
“成就先天神祗后，能够直接沟通天道，运转法则，有大气数，成就不低，只是难度极高罢了。”
太渊心中了然。
神仙之道，是后天成就先天神祇。
“人仙道统，最是繁杂，数不胜数。”
释迦牟尼说到这里，语气变得快了一些，似乎不想在这上面多费口舌。
“流派之多，法门之杂，一个人穷尽一生也未必能理清。但只要不离‘炼己’二字，便不离其宗。”
“至于鬼仙，无非是元神嵌入天道，运转造化。天心意识与元神道心相互博弈，在被天地同化之前，就要按照预先伏下的手段脱离合道的状态。”
释迦牟尼说起了最后一种路数。
“这种一次又一次的天人博弈，最终成就的，是毫无破绽、璀璨无暇、坚定到不可思议的元神道心。”
他的声音低沉而有力。
“甚至，能够以元神运转天道，反复锤炼，剔除本身的瑕疵，消除那些不希望保留的记忆。”
“直至最后，天心不能再同化我，元神的本质，已经可以与天意并列，甚至取而代之，成为天道执掌者，以元神夺舍天地，成为天地主宰。这就是鬼仙之道，虽然磨难多多，却也是一条证道路。”
太渊听完，久久不语。
天地人神鬼——五种路数，五条大道。
天仙创造规则，地仙演化世界，神仙成就先天，人仙炼己修身，鬼仙夺舍天地。
每一条路，都有它的艰难，都有它的殊胜。
没有高低之分，只有适不适合。
“多谢如来前辈指点。”太渊站起身来，恭恭敬敬地朝释迦牟尼行了一礼。
这一礼，发自内心，只有纯粹的感恩。