第852章 失衡的电影市场（1/2）

林祖辉的演讲振聋发聩，让整个大礼堂都笼罩在寂静的环境中。

没人能反驳他！

诡辩很容易。

这里有无数聪明的大脑，他们中的很多人也都兼具极佳的口才。

但有什么意义呢？

台上演讲者是在通过分析此时的电影行业现状，预测整个行业未来的走向。

这不是辩论，争赢了又如何？

就算真能通过诡辩反驳他的所有理论，那电影行业就不会依照他预测的方向前进吗？

没有机会的年轻人，真能抵抗住欧美电影人抛来的橄榄枝？

不止是金钱、声望、名誉、奖杯，还有实现自己梦想、野心的机会。

而且还不是完完全全的胡编乱造进行抹黑——他们可以通过现实世界中曾发生过的事来拍摄。

林祖辉从上台到现在，已经讲了快半小时。

这会正喝着校方给他准备的玻璃瓶装矿泉水。

确定没人准备跟他再辩论一番，他将手里的矿泉水重新拧上。

“当我发现我们电影市场，会走向这种充满恶意的未来，”

“刚开始我想战斗，想提醒一些人，阻断欧美电影人或是恶意、或是无意的选择。”

“但后来我发现，这是不可能成功的。”

“刚才我说天堂、地狱，事实上这种表达是不准确的。”

“换一个大家很容易理解的描述方式。”

“有没有人能告诉我，我们为什么叫华夏文明？”

“为什么几千年里我们无数次被异族屠戮、统治，最终却始终能彻底同化异族，让他们也成为华夏的一部分？”

林祖辉发现没人举手，似乎是被他刚才的演讲吓到了。

最终也只能笑着自问自答。

“既然没人愿意回答，那我来解释一下我的理解。”

“华夏文明是有内核的。我们不是因为生在这片土地上就被叫做华人，是因为我们谨遵圣人教诲。”

“至圣先师、无数先贤告诉我们，人之所以是人，是因为我们有仁义道德。”

“仁、义、礼、智、信！”

“《春秋》写了：入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之。”

“我们不依靠血统、人种、方言来分辨华夷，我们是以文化来区分的。”

“为什么？”

“先贤为什么要区分华夏与蛮夷？”

“他们当然也给了答案。”

“孟子说人性本善，荀子说人性本恶。”

“这两个理论，始终贯穿着这片土地上的一切。”

“性善，核心是人生下来就是善良的。”

“但周边的环境不断影响着我们，所以我们要学习礼法，让自己始终保持善的本性。”

“性恶，表达的是人是由动物演化而来。”

“我们天性中自带兽性，我们要不断地学习仁义道德，让它们化为枷锁去束缚心中的兽性。”

“我认为这就是华夏文明的内核。”

“我们必须要遵守礼法、道德的约束。”

台下的听众似乎被他弄糊涂了。

刚才还在讲文化产业，怎么直接跳到华夷之辩上了？

但有些人应该是明白他想说什么，同时也赞成他对于华夏文明的解读。

“啪、啪～”

稀稀拉拉的掌声在大礼堂回荡。很快掌声变得密集，最后所有人都开始鼓掌。

“啪啪啪啪～”

本章未完，点击下一页继续阅读。