第40章 咕嘎，吹人倒（1/2）

关於我们“悟道筹备委员会”的悟道理论，诗歌以及各个正在开办的，还没有开办的悟道院发展的详细歷程將由大名士束皙，也就是束倩的族兄即將出版的《普世混元隨机教得道经》中讲述。

要想了解悟道院如何改变了一个铁了心不愿意改变的人，那么我很推荐大家阅读卢贞卢贵有的自传性作品《嘆固执》。

他的故事虽然在我们各悟道院发行的《异见评》上早有提及，不过我个人更推荐他还在筹备的新作品《春风化雨》。

至於目前大体的发展情况，木块建议我使用束皙即將会让大家看到的文字。

……

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养色含津气，粲然有心理。我们常用心理来表达人心与天理，但我认为心、性、情、志、神、意、思虑，应该有一个更合適的称呼方式。

论性情、心神、欲望、情志，鬼谷子有言达人心之理，我认为可以化用这个词，不过不是为了言说，而是为了真正探究感觉、知觉、情绪、人格、记忆、心理疾病。最初听到这些词，诸君可能感觉不知所云，

我也是在挚友布莱克法师的讲解下，才明白了发乎於人的心理之学。

『诱惑是一门技术，只有诱惑才能把原本被当成不正常的，不被需要的，邪恶的，以及不值得去做的事情变成正常的，被需要的，正义的，並且值得去做的事情。

简单的说，诱惑是一门通过改变一个人的观照物进而改变他的性格的艺术。当然，我指的是通常意义上对於“无辜者”的诱惑，而不是指狼狈为奸时的互相诱惑。”』

我是通过法师的这段思想来决定规划洪洞悟道院的，学生们在进入洪洞悟道院前就必须通过口头测试，他们得证明自己已经事先了解过了悟道生活的基本规则以及悟道院的內部结构和它的运作流程。

对道的感悟，真正的悟道活动绝对不是我们强制的，必须让学生们真心认同，发自內心的想要进行。

所以接受它，或者表现出愿意接受他的样子，因为很多人进入悟道院的原因是多种多样的，並不一定是真的嚮往悟道生活。

所以证明自己事先了解悟道生活的基本规则以及我们內部结构和运作流程，就是从他们心底出发的第一步。

除了他们个人，环境也是一个重要因素，所以凡是进入了洪洞悟道院的学生，至少需要待满三十天才能离开，虽然现在第一轮都没有开满。

所有悟道学生不得携带任何可以识別的作为个人资產的东西入內，服装、各种必需品都是由我们统一发放，在悟道院中，任何行为都是被允许的，他们可以使用任何名字，不过从另一方面来讲，所有的名字都將被认为是假的……

据我所知的悟道机构，建设完成的，投入运作的以及在建的在细节方面不尽相同。

木块会指导学生们在“神思室”里为我们如何构建一个“隨机的，多变的环境”提供更多更好的创意，也是因为这一点的不同。各个悟道院內的运作方式和活动流程不断改变，因此也就產生了一些分化。

不过所有的悟道院从本质上说和最初在鄴城吉平里设立的法善寺悟道院和我联合併州名士们建立的洪洞悟道院是大同小异的。

由於各地悟道院里的房间名都是由学生自己取的。因此每一个中心的叫法都不一样，例如“盟友室”、“淫恶处”、“空间室”、“暗穴”等等。其中有工作室，包括可以种植房，办公室，洗衣铺，食堂，监狱，诊所，心理治疗室等。

游戏室，像是情绪室，婚姻諮询室，青爱室。神思室……以及生活室私人餐馆，酒吧，客厅，臥室，宴会所等。

所有的学生都要每天根据木块的分配进行二三个时辰不等的工作，包括这些房间內的服务生，导师，监狱看守，大厨，支女支男……。所有这些角色扮演活动都是学生们悟道生活中的一部分。

为什么要限制他们的自由呢这里我同样是通过布莱克法师的论断得出的结果。

『假如存在绝对的自由，不由其他任何原因而產生。

那么绝对的自由中必须包含著不自由，否则他就称不上是绝对的自由，而当它包含不自由的那一刻，他也就称不上是绝对的自由。

那如果不存在绝对的自由，一切自由都內含不自由、都不是绝对自由，所有相对自由，都有一个绝对的界限把它限制成不自由。这个限制一切相对自由、给所有自由划界的终极界限，只要自由在极限度之內，反而成了绝对的自由。』

悟道生活同样如此，绝对隨机就在不隨机之中，运动是物质的运动，物质是运动的物质，不外如是。

一开始我们在关键岗位安排的都是受僱於我们接受我们指令的固定人员，家丁，隶臣这些人。但是在实际操作中，我让我们的工作人员慢慢退场了。

在悟道院完备的运作体系和指导原则下，我们发现住院超过三天的学生大多已能取代原先由固定人员所占据的关键岗位。

为了符合我们设立的规则，所以和临时居住的学生一样，固定的工作人员也要每隔一段时间就变化角色，因此很难分清楚谁才是真正的工作人员。

在洪洞悟道院设立的五天之后，我曾经做过一次实验，將我们的工作人员逐个逐个撤离出来，直到最后不剩一个固定的工作人员，而全是临时居住的学生。

我在自己切身的体会中，打消了原本再把原先的工作人员偷偷安插回去的想法，我发现悟道院里的一切还和原来计划的一样混乱。在这段时间的管理真空里，只有少量的组织性和纪律性出现。

在我们有计划的混乱状態下，唯一具有权威的是导师（最初由真的导师担任，理解院內运作的规则），以及士卒（不管他们真实身份是什么）。当有人违反悟道院里的规定时（包括不准使用武器，不准使用暴力，不准做与所扮演的角色不相符的事情……）

“士卒”会將犯规者带到“导师”那儿，让“导师”去裁量他是否该被送往监狱，儘管大概有六成的“罪犯”都是因为声称自己是真人，並且想要回家而“入狱”的。

因为这样的行为违反了我们的运营规则，行为与他们所应扮演的角色不符，所以大多数的导师都进行审判，把他们送往“监狱”，並接受高强度的木块指引的劳动改造。

直到他们学会扮演多重人格，可以自由的表现出所有精神障碍的情况。另外一半的“罪犯”是那些坚持要扮演“违法者”角色的学生，儘管他们违反的是当地不同悟道院內的奇怪法规。

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